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Cuando alguien denuncia que la
humanidad presenta, al mismo tiempo, sobreproducción y hambrunas, y
lucha por la justicia, no es sólo un aliado de los heridos por la
adversidad. Apunta a los cambios profundos que necesita nuestro tiempo
como se propone la izquierda.
El 22 de enero falleció en Francia un predicador
evangélico: Henry Groués (el Abate Pierre, fundador de
Emaús, organización solidaria que alcanza ya a 50 países). Su
pensamiento, fecundo en observaciones y hondas verdades, merece al
análisis y la reflexión de todo quien aspire a un mundo nuevo, sin
explotadores ni explotados. Pero el Abate Pierre no sólo denunció
la polarización social; su prédica, sus textos, su palabra -acorde con
su acción- ofrecen, como todos los grandes espíritus, reflexiones que
afirman los caminos hacia el hombre nuevo.
Veamos, tomadas al azar, algunas de esas observaciones
profundas que hacen que libros como "Testamento", impreso en 1995, sean
un remanso de verdades que incitan a la acción solidaria.
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"Hay que abrir los ojos. ¡Qué detestable es la
estrechez de mira que
solemos tener sobre los
problemas que no son los
nuestros!. Cuando en el
mundo la gente muere de
hambre, cuando en
Francia hay personas que
todavía mueren de
hambre, yo grito a los
que gobiernan: ustedes
son culpables de no
asistir a las personas
en peligro. Y nosotros,
la opinión pública,
somos cómplices". |
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"El odio no consiste solamente en gritos de ira.
Consiste también en la pasividad y la indiferencia. Y esa
inacción es una burla a la miseria." |
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"Los medios de comunicación están, ante todo, al
acecho de lo sensacional, y actúan como lupas. Entre todos
los acontecimientos que se producen en el mundo escogen uno
y lo agrandan de tal manera que invade nuestra conciencia. Y
estos efectos de lupa pueden conducir a verdaderas
traiciones"
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"Cada vez que se niega un millón para los sin techo,
para los que nada tienen, se preparan diez millones de
gastos para tribunales, para cárceles y para manicomios". |
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"Hay que proclamarlo y repetirlo(..) la belleza de
una ciudad, de una nación, no se encuentra en los museos, no
se encuentra en sus teatros, no se encuentra en sus jardines
públicos, no se encuentra siquiera en sus catedrales. La
belleza de una ciudad, ante Dios y ante los hombres, se
encuentra sobre todo en la falta de casas miserables y en la
ausencia de personas que viven en la calle". |
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"El amor no es auténtico cuando no empieza por exigir
justicia". |
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Refiriéndose a Joseph Wresinski, sacerdote
colaborador de Emaús,
dijo el Abate Pierre:
"Ningún libro me enseñará
jamás lo que la vida le
enseñó a él desde el momento
en que vio llorar a su
madre, que cosía hasta altas
horas de la madrugada,
preguntándose cómo iba a
comprar el pan al día
siguiente". |
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En una ocasión, un Ministro de Vivienda le escribió
al Abate Pierre, que
avanzaba en la lucha
(comenzada en los años 50)
que esa acción era
indispensable, pero que
debía reconocer que las
encuestas demostraban que el
número de los franceses sin
vivienda digna había
disminuido del 29 al 9%. El
Abate contestó:
"aunque sólo quedase el 1%
de gente sin vivienda digna
volvería a hacer lo mismo y
a comprometerme de la misma
manera. Cuanto menos
numerosos son los que no
disponen de una vivienda,
más culpables somos, dado
que la solución es más fácil
de encontrar. Jamás hay una
cantidad para descuidar en
materia de humanidad". |
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"La política no me asusta, porque incluye el amor y
la sed de justicia"
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"Un debate como el del Gatt no es serio si no se
ofrece un lugar al Tercer Mundo. Cuando en el mismo
noticiero televisivo vemos a los campesinos franceses -que
no por ello son los malos de la película- tirar su trigo
delante de un ministerio y, a continuación, a los niños de
Somalia convertidos en verdaderos cadáveres ambulantes...
uno duda de la inteligencia humana". |
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"Sería cobarde querer escapar al horror olvidando.
Olvidar es mentir. Y mentir a la historia es mentirse a uno
mismo". |
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"Ya no se sostienen los discursos al estilo Le Pen
cuando gritaba: "Francia para los franceses" Yo le
respondo: también yo tengo derecho a decirlo y más que usted
porque he arriesgado mi piel: pero mientras digo Francia
para los franceses también grito: la Tierra para los seres
humanos" |
Estos pensamientos -que transcribimos apenas como una
incitación a la lectura- muestran la grandeza de un hombre fiel a su
Evangelio, que supo sentirse herido ante las heridas del prójimo y
cumplió en su acción con "la propaganda de la conducta" que en nuestro
tiempo también predicara el Che.
El Abate Pierre escribió sobre el tema: "un día oí
decir a alguien: 'para mi, que no soy creyente, tu manera de vivir me da
ganas de que la fe sea verdadera'; el contagio comienza por ahí."
El Che, desde la esencia de sus mensajes fue ejemplo,
precisamente, de esa "propaganda de la conducta".
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En Montevideo, Guillermo Chifflet
© Rel-UITA
23 de
agosto de 2007
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Ilustraciones
1 -
Van Den Bosch /
vdb-animations.com
2 - Tapa del libro
Testamento, Abate
Pierre
3 - lumen.com.ar
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